Milli Görüş ün yayın organı Ulusal Gazete müellifi İdris Cevahir bugünkü köşesinde Ahmet Hakan ı Kadıköy Escort husus aldı Muhafazakar basında yer alan Ahmet Hakan ın Hürriyet e müellif olarak geçmesi ve sonrasında Hürriyet genel yayın direktörü olmasının muhafazakar toplulukta nasıl eleştirildiğini anlatan İdris Cevahir İslamcı camiayı Bostancı Escort da eleştirdi
Ahmet Hakan ı eleştiren muhafazakarların sonra Hakan ın prestijini kullanmak için sıraya girdiklerini anlatan Ulusal Gazete müellifi Cevahir İslamcı topluluğun gazetecilik konusunda başarısız olduğunu belirtti Cevahir muhafazakar topluluktaki Ümraniye Escort karşı mahalle kaybetti kelamının de bir yanılmasa olduğunu ve durumun hiç o denli olmadığını söz etti
Milli Gazete müellifi İdris Cevahir in mevzuyla ilgili yazısı şöyle
Geçen hafta bir haber düştü Ahmet Hakan Beyefendi Hürriyet in dümenine geçmiş Şöyle bir zihnimi yokladım eskiye dair neler var aklımda diye Neydi o günler bütün meskenlerde bir dedikodu herkesin merak ettiği bir soru Ahmet Hakan neden döndü Tabi sorudaki dönme kavramı aslında bir hakaret ve soruyu soranların bir reaksiyonunu söz ediyor Ne demek Allah için açılan Allah için kapanan Allah için izlenen izlenince Allah a kavuşturmaya vesile olan bir kanalı bırakıp Hürriyet e gitmek Bu aksiyon gitmek olamazdı zati olsa olsa dönmek olurdu Pekala nerden nereye dönmek Yıllardır teşkilatta çalışmış amcama nazaran dinden dönmek görmüş geçirmiş ağabeyime nazaran yüzünü paraya dönmek genç kardeşime nazaran davaya sırtını dönmek
Sonraki süreçlerde bu dönme fiilinin üzerinden vakit geçince bu sefer bizim mahalle Ahmet Hakan Bey in prestiji kullanmak için sıraya girdi Bizim mahallede yeni açılan gazeteler ve mecmualar onun üzerinden reklâm yapmak için birinci aylarda onunla röportaj yapmak istedi Lakin Ahmet Hakan dengeyi muhafazayı başardı ve çok kolay ve derin bir tanımlama ile bir tarafın ya da bir niyetin değil tarafsız bir gazeteci olmayı tercih ettim dedi Tabi bizim süratli ağabeylerimiz bi taraf olan bertaraf olur cümlesini hemencecik yapıştırdı lakin hakikat karşısında retorik en fazla on dakika dayanabilir prensibinden hareketle onlarda susmak zorunda kaldı
Sonra Ahmet Hakan Beyefendi aslında İslam devleti ülküsünün gerçek olmadığını çünkü bir devletin dinden daha çok adalete liyakat ve sadakate gereksinimi olduğunu sav ederek İslam devleti sorununu bir nevi ütopya olarak ilan etti Tabi husus derin ve felsefi olduğu için bizim mahallenin ağır ağabeyleri sıkıntıyı anlayamadı bir iki ayet ve hadisle Ahmet Hakan Bey i küfre hakikat itmeye kalktı Sonrasında kendi dediklerine kendileri de inanamayıp İslam devletini fikri olarak değerlendiremedikleri ve temellendiremedikleri için bizim mahalle susmak zorunda kaldı
Gel vakit git vakit Ahmet Hakan Beyefendi bizim mahallenin somut düşmanı büyük adamların yatlarında katlarında görülünce aha da demiştik bu adam döndü dese de bizim ağabeyler aslında Ahmet Hakan Bey e bir imrenme ve gerçek olanı yaptı demeden de geri duramadılar
Sonra bir baktık ki Ahmet Hakan Beyefendi süreç içerisinde var olmayı sürekliliği sağlayabildi ve nihayetinde amiral gemisinin dümenine geçti Yani gemi eski gemi mi Bilinmez Çünkü su almışa benziyor Fakat o denli ya da bu türlü şuanda oturduğu koltuk hakikaten medyanın dönüşümüne dair asıllı bir sembolü söz ediyor Yani bir düşünün bundan on yıl on beş yıl evvel Hürriyet gazetesinin başına Bizim Ahmet Hakan Hocam geçecek deseydiniz size gülmez kahkaha atarlardı Fakat şuanda geçmesine kimse ses çıkarmıyor Halbuki Ahmet Hakan Beyefendi şu anda oturduğu koltukla savaşa savaşa Ahmet Hakan oldu Kimilerine nazaran karşı mahalle gerçekten kaybetti Tekrar o kimilerine nazaran en azından kaybetmişe benziyor
İslami topluluk yıllardır hatta onlarca yıllardır medya işi yapıyor Çok pahalı yayınlar yapıldı ve çok pahalı beşerler yazılar yazdılar Bu kesinlikle lakin gazetecilik bizde değerli bir meslek olarak kabul edilmediği için olsa gerek bir türlü işte bu dediğimiz gazetecilerimiz olmadı Tahminen de olanı olduğu üzere aktarmak bazen bizlerin kabul edemeyeceği sonuçlar doğuracağını düşünmekten ne dünya çapında bir yayınımız nede dünya çapında bir gazetemiz oldu Bu tenkitten sakın ola Ahmet Hakan Beyefendi dünya çapında olanlardan diye anlaşılmasın Kanaatime nazaran Ahmet Hakan Beyefendi çok net bir şey yaptı kendi gerçeğin peşine düştü Zihninde ki bütün kalıpları kendi akl ı selimi ile yıktı ve dedi ki yahu O Bu Şu değil ben ne düşünüyorum Bu soru beşere kendi yolunu çizme imkânı sunabilir İnsanı yolsuzda yapabilir lakin bu sorunun sorulması kendinde kıymettir
Karşı mahalle kaybetti ya da en azından kaybetmişe benziyor cümlesini açmamız lazım Ben bu kaybedişin bir yanılsama olduğunu düşünenlerdenim Zira kültürel üstünlük ve bilimsel üstünlük hala bizim mahalleye geçmedi Yakın gelecekte de geçmeyeceğe benziyor Evet karşı mahalle siyasi olarak üstünlüklerini kaybettiler Gerçi geri alma süreci başladı birinci seçimde sanırım bu üstünlüğü tekrar alacaklar Efendim maddi üstünlüğü de kaybettiler Fakat siyasi üstünlük geri alındığında medya işverenleri ister istemez dümen kıracaklar Yani sorun para olunca kim takar mahalleyi
İşin makûs yanı sanırım Ahmet Hakan Bey in ya da o tıp koltuklarda oturan şahısların geleceğinin siyasi sonuçlara bağlı olma ihtimali Yani muarızlarına nazaran şimdiden Ahmet Hakan Beyefendi iktidarın güç kaybetmemesi için duaya başlamıştır Bana nazaran ise dümende durabildiği müddet zarfından dönüşünün sathi değil derin olduğunu ve gazetecilik yapmak istediğini ispat imkânını buldu ve bunu kullanacak en azından kullansa âlâ olur
Ahmet Hakan Beyefendi üzerine tez yapılacak bir fenomen artık Tez başlığını veriyorum Siyasi ve Fikri Kamplaşmalar Bağlamında Mahalleler Ortası Etkileşim ve Ahmet Hakan Örneği On numara bir yüksek lisan tezi olur Bu bahiste ciddiyim Yani bu dönüşüm birebir vakitte bizim siyasi ve fikri dönüşümlerimizi de takip imkânı sunar